吴荣光丨广东历代书家研究系列（第二辑）
康有为曾评吴荣光书法云：“吾粤吴荷屋中丞，帖学名家，其书为吾粤冠。”又说：“吴（荣光）为深美，抗衡中原，实无多让。”
书家简介
吴荣光（1773—1843），出生于广东佛山镇观音堂田心里大树堂（今佛山市禅城区人民路田心里一带），原名燎光，中试后改为荣光，字殿垣、伯荣，号荷屋，自称石云山人。吴荣光祖上是福建莆田人，后迁往广东。吴氏初到佛山，五世居址不定，至吴荣光的祖父恒孚（1715—1786）购买佛山大族冼氏十亩园地，在田心里创立大树堂，才有固定发祥之基。
书风赏析
吴荣光的行草大致可分为三种风格，可以概括为“取姿东坡、神追《兰亭序》，势取晚明”。吴荣光第一类风格的行草书就是众人皆知的“烂苏体”。关于“烂苏体”目前所见有两种说法。陈永正先生认为：“吴荣光受刘墉、翁方纲等人影响，转习苏轼行书。虽率意作书，而不离规矩，取姿东坡，则变化其笔法，离坡特甚，时人戏称为‘烂苏体’。” 吴荣光的后人吴灏先生作如下解释：“听他们一班同好谈吴荣光写的是‘烂苏’，意思是写秃破了笔的苏轼体。” 对于吴荣光“烂苏体”风格的行书，当代学者都好评连连。
吴荣光书法
第二类就是笔法结构及神韵均接近《兰亭序》的作品。这类作品多以对联的形式出现。如以下这副对联“阴陈以后崇清咏，迁固之间仰大文”。刘恒先生认为，清代中后期“书家极少有人利用《兰亭序》来学习书法，偶见临写，亦是风雅游戏之举。”从吴荣光这类酷似《兰亭序》的作品来看，吴氏似乎并不只是鉴藏及雅玩《兰亭序》，而是真正取法《兰亭序》，并深得其精髓。这个例证也恰恰说明晚清帖学仍然具有极强的生命力，它始终存在并与逐渐介入的碑学观念复线并行。
吴荣光书法
第三类行草书主要是大字行草作品，常以大尺幅条屏的形式出现。这类作品的用笔大胆，主要采用中侧并用的方法，整幅作品许多地方还大胆地运用了涨墨和枯笔，有强烈的视觉冲击力；从结构上来看，受颜真卿和欧阳询楷书的影响不小，因势赋形，姿态横生；整篇偶作连属、疏密有致、气势恢宏。这样的作品无论是笔法、字法、章法都类似于晚明豪放派书法家王铎、傅山、倪元璐、张瑞图的作品。
吴荣光行草
吴荣光的榜书风格以行楷为主。康有为对吴荣光的榜书评价甚高，曾誉为“神采雍容，气韵绝佳”。他的榜书作品受其业师刘墉的影响不小。散淡潇洒、卓然大家。
吴荣光榜书
吴荣光的传世篆书作品主要为金文。他于嘉庆十三年腊月所临金文四条屏，可能临自于其自家收藏的钟鼎拓本。从技法上来分析这幅作品主要有以下几个特点：
1. 字形取横势。这一点类似于《大盂鼎》《毛公鼎》等金文。
2. 此作的章法是采取横无列、纵有行的方式，与《散氏盘》的处理方式很相似。
3. 偶作团点。与《墙盘》的完全使用线条不同，在第三条屏及第四条屏上，我们可以看到少数字的笔画偶尔使用团点来代替笔画进行装饰。
4. 曲线、斜线、圆弧线较多，变化丰富。
吴荣光篆书
更多作品欣赏
吴荣光大字行草
吴荣光行草书
吴荣光致叶梦龙信札
图书简介
本书以吴荣光的书法为中心，通过发掘史源、比较分析、图文结合、史论结合等研究方法，将吴荣光的书法创作、书法观念及书画鉴藏置于嘉庆、道光这一特定的历史中加以研究。
作者简介
周利锋，湖南省郴州市安仁县人。硕士毕业于西南大学文学院中国书法研究所，导师曹建教授；现为中国人民大学美学（书法）博士生，导师郑晓华教授。
中国书法家协会会员、广东嘉应学院书法副教授，广东青年书协教育委员会副主任，梅州市市直机关书协主席，梅州市书法研究会副主席，梅州市青年书协副主席，梅州市书画院副院长。
书法作品获“钟繇奖”全国书法大赛最高奖，10余次入选全国楹联书法展、 全国扇面书法展等各项展览。指导学生20余次在教育部、中国书协主办的比赛中获奖、入选。书法论文20余篇发表于《中国书法》《美术与设计》《中国书画》等刊物。参与、主持国家级、省级项目多项。
《广东历代书家研究丛书》丛书简介
岭南书法源远流长，他吸收了中原深厚的书法艺术，同时又凸显岭南地方的特色，涌现出“白沙书派”“竹木派”“康体”等岭南书艺的流派和一批功底扎实的著名书法家。
丛书编撰体例大致以介绍及评述书家生平事迹、重要交游、理论贡献、创作成就、书史影响等几个方面为主，力求深入浅出、雅俗共赏。本套丛书是一套开放性的丛书，以后将陆续介绍岭南书法史上的其他名家，以期在不太长的时间内完成一套完整的岭南书法史人物研究的画卷。相信本套丛书的出版，一定能为岭南书法研究起到良好的推动作用，也能为广东文化建设尽绵薄之力。
