【新书推荐】《清风直节包青天：刘居时包公国画作品集》

内容简介

本书为描绘包公传奇故事的画册，当中收录了38篇包公的传奇故事，分为“端州系列故事”“开封系列故事”“合肥系列故事”3个系列阐述，并配以生动、传神的国画作品，有“包公审石头”“夜审黄菜叶”“智判金玉镯”……这些传说和故事寄托了人们的爱憎和期望以及对先贤的颂扬和怀念。本书旨在弘扬包公文化，发掘、保护和传承这些民间传说，对当今廉政建设和弘扬社会主义荣辱观有着重要意义。 

勤政爱民 180cm×97cm

作者简介

刘居时，广东肇庆人，生于书画世家，现为上海香梅画苑特聘画师、海天书画院一级画师，以人物画见长。幼承家学，痴心丹青。稍长，师承岭南派巨匠关山月、黎雄才。困勉下学，日就月将，研习诸家妙法，博览智典。年十七，即举行个人画展。壮年黔突暖席，登界游方，踏遍大江南北，广交良师益友、高僧大德，转益多师。近年移居上海，潜心艺事，历时数月，收集整理包公主政端州及其他勤政爱民的故事，匠心独运，精心创作成国画作品无偿捐赠给故乡肇庆，展示于包公文化园。

包公斩郭槐  137cm×68cm

精彩内容

• 端州系列故事 •

“正直遗型传稗史，清忠初绩著端州。”包公，名叫包拯，北宋康定元年（1040年）， 官为殿中丞， 任职端州知州， 履职三年，是他最接近黎民百姓的三年。他体恤百姓，关心人民疾苦，做了很多深入民心的事，按现在的话来说就是“接地气”，在民间留下了许多广为传诵的传奇故事。

郡斋题诗  246cm×124cm

包公光明磊落，刚正不阿，初任端州州官时，立志做一个为国尽忠的清官，一个为老百姓做主的好官，于是题诗 书端州郡斋壁 ：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”这成为他一生为官做人的光辉写照。

平反贡砚案  180cm×97cm

包公初到端州，有砚民喊冤，查阅了官府案卷，发现贡砚一案疑点重重。于是亲自到黄岗村，赴砚坑，访砚民，得知前任知州增加征贡数，压榨砚民，以私藏“丹凤朝阳砚”罪名，判罗大寿入狱。包公非常痛恨贪官污吏，决心整治官场腐败，先行平反了冤案，补偿罗大寿损失，然后严明州令，只征贡数。只要砚民完成了贡砚任务，余额砚台归砚民所有。

巧破血衣案   180cm×97cm

一天，包公在端州坐堂，有个叫黄善的村民前来告状，诉说妻子陈琼娘回娘家途中，遭遇歹徒谋财害命。包公依据现场一把杀猪刀，判断凶徒是屠夫。于是让公差扮作村民，与黄善一同持死者的血衣，沿街叫喊屠夫被害的消息。屠夫的妻子闻讯，惊慌地打听死者的情况，公差暗地监察，顺藤摸瓜，将屠夫捉拿归案，依法治罪。

刘惇娘告状 180cm×97cm

端州有陈、邵两个大户人家，各有一子。陈龙聪俊但家贫，邵厚奸猾却富有。城中刘家有个女子刘惇娘，聪明美丽，陈、邵争相求聘。陈家先提亲，得允。邵家为争得惇娘，用计陷害陈家，逼走陈龙，惇娘也被逼离开端州。数年后，惇娘与陈龙重逢，陈龙却被官家黄宽害死，逼娶惇娘，惇娘不屈自杀，获救后巧遇包公巡查，拦马诉状。包公查明真相，将邵厚、黄宽等一并抓获归案。

• 开封系列故事 • 

包公是我国古代著名的清官，以奉亲尽孝、廉洁公正、立朝刚毅，敢于替百姓申冤而著称，以刚正不阿、不畏权势、铁面无私、执法如山的“包青天”形象名垂青史，是中国文化中最能代表法官形象的历史人物。

刀铡陈世美  137cm×68cm 

北宋时期，才女秦香莲和书生陈世美相爱结合，进京赶考的陈世美一举成名，忘了贤妻，忘了爹娘，娶了公主，当上驸马，一时权势擎天，目中无人。其后秦香莲千里寻夫，受尽羞辱，陈世美害怕真相暴露，枭情绝义，雇凶追杀妻儿。秦香莲无奈之下，一纸诉状告上了开封府，包公痛斥陈世美良心泯灭，伤天害理，为秦香莲申冤，刀铡陈世美。

挥泪铡包勉  137cm×68cm

包勉是包公的亲侄，担任地方官后，贪赃枉法，最终败露。案卷辗转到了开封府包公手上，包公怒不可遏，最终选择了大义灭亲，决然下令铡了包勉，然后再回到赤桑镇向嫂娘赔情。

夜审黄菜叶  246cm×124cm

在西京河南府，一天，师家之妻刘都赛看花灯后失散。原来赵王贪婪刘都赛美貌，随即指使孙文仪斩杀师家满门，在追杀师马都时，为掩人耳目，将死尸放在篮底，上面用黄菜叶盖之，欲扛到河里毁尸灭迹。正值包大人出府，发现案情，又有张院公连夜报案。然后，包公用请君入瓮之计，将赵王、孙文仪等人制服。

• 合肥系列故事 •

从包拯故乡到全国许多地方，都在纪念包公，包公是中国老百姓心中的神。历代文人还写了不少颂扬包拯的诗词，用诗歌来歌颂他刚正不阿和清正廉明，表达对他的景仰之情。政治清明时，人们怀念他；世道衰败时，老百姓更加想念他。

包希仁画像  246cm×124cm

包拯（999年5月28日 1062年7月3日），或称包文正，字希仁，庐州人（今安徽合肥肥东人），北宋官员，以清廉公正闻名于世，曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，人称“包龙图”，卒谥孝肃，赠礼部尚书。其廉洁公正，不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。其黑面形象，亦被称为“包黑子”“包黑炭”。

少年包青天  246cm×124cm

包公自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包公从小耳濡目染，学会了不少的断案知识。尤其在焚庙杀僧一案中，包公根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为以后断案、为民申冤打下了深厚的知识基础。

包龙图得名  246cm×124cm

北宋之前，没有“龙图”这种官职，只是从包公才开始。民间传说，包公曾使仁宗母子团圆，仁宗皇帝十分感激，再加上包公为官清正，百姓呼为“包青天”，仁宗皇帝亲自为包公画了一张半身像，赐给包公，因为是皇帝画的，所以称“龙图”。龙图不能随便挂，仁宗造了一座楼阁，把龙图挂在里面，此楼阁就叫“龙图阁”，后作为包公的官府。后来，包公屡建功劳，仁宗封包公为龙图阁直学士。从此，“龙图”就正式作为一种官的名称，包公也叫作包龙图了。

《清风直节包青天：刘居时包公国画作品集》

出版时间：2019年4月第1版

2019年4月第1次印刷

开　　本：8开

定　　价：180.00元

ISBN 978-7-5362-6610-0